古玉的氧化鑒定是什么意思?

氧化是指玉在各種自然環(huán)境下與空氣、水及其他物質(zhì)所產(chǎn)生的化學(xué)變化。

氧化有三種現(xiàn)象：一是鈣化程度輕重不一的雞骨現(xiàn)象;二是蝕孔、蝕斑現(xiàn)象;三是氧化嚴(yán)重成粉狀。從礦物學(xué)角度上看玉器，它的質(zhì)地致密程度是不同的，也夾雜含有一些其他物質(zhì)，在長(zhǎng)時(shí)間的化學(xué)作用下質(zhì)地弱的部分，特別是玉器表面可出現(xiàn)不同程度的侵蝕形成的小孔洞，有的口小腹大，在放大鏡下可觀察到孔內(nèi)的化學(xué)變化形成的閃亮結(jié)晶體，這一點(diǎn)是任何方法都不能偽造的。

再一種有氧化情況較重，通常在玉器表面鈣化形成白斑，程度輕重不一，但自然地覆蓋在玉器局部或全部，程度輕的，表面仍有光澤，嚴(yán)重的則侵蝕成粉末。重要一點(diǎn)是：玉薄弱部位通常氧化較重，火燒假玉器就不這樣。

用酸類物質(zhì)侵蝕偽造的玉器，其表面通常呈大面積凸凹不平的侵蝕，蝕孔、蝕斑明顯，這樣處理的古玉其蝕孔常常是外大里小，無(wú)結(jié)晶體，呈斑駁狀。此種方法需注意的是，有個(gè)別作偽者利用天然氧化成的玉料作成器，這需從加工痕跡上看氧化是否具有普遍性。

古玉也要包漿嗎?

中國(guó)人歷來(lái)對(duì)美玉寵愛(ài)有加，僅從姓氏上看，大凡王字偏旁的字都是各種美玉，估計(jì)這類字少說(shuō)數(shù)十，多則上百，可見(jiàn)人們對(duì)美玉是多么的鐘愛(ài)。至于詩(shī)歌中謳歌美玉的那就數(shù)不勝數(shù)了，有“書(shū)中自有顏如玉”，比擬美麗的;也有“鐘鼓饌玉不足貴”，顯示富貴的，當(dāng)然還有“守身如玉”，寓意貞潔的，不一而足。

美玉可以把玩欣賞，收藏美玉也是國(guó)人最樂(lè)意的，家有美玉極其普遍。有朋友以脖子說(shuō)事，八九十年代流行掛金項(xiàng)鏈，二十一世紀(jì)流行掛玉器。有些愛(ài)玉者，不僅脖子上掛著玉牌，手腕上套著玉珠，連皮帶上也叮叮當(dāng)當(dāng)系著玉器掛件。

中國(guó)人收藏美玉歷史悠久，從挖掘的古時(shí)墓葬可見(jiàn)一斑。歷來(lái)就有黃金有價(jià)玉無(wú)價(jià)之說(shuō)。當(dāng)年卞和抱著那塊和氏璧在楚山下痛哭三天三夜，并不是為了以欺君之罪被砍掉的雙腳，而是為了無(wú)人識(shí)玉而悲哀。之后，區(qū)區(qū)一塊和氏璧竟然可以等價(jià)交換十五座城市，竊以為那句價(jià)值連城出典也就出在這塊寶玉上。

說(shuō)到包漿，某地看到一個(gè)古玩販子從牛屁股里挖出一塊和田玉，包漿渾厚，宛若隔世。那朋友說(shuō)，造假者把牛屁股開(kāi)刀，把新玉放進(jìn)去，然后縫上，老牛耕地，經(jīng)常摩擦，包漿加速形成，用這種方法一年等于一千年。至于其它坊間傳說(shuō)的手法則更多了，如用鹽酸、油鍋里煮等等，讓人聽(tīng)了匪夷所思。